Definisi Wakaf Dan Dasar Hukumnya

Home / Pendidikan / Definisi Wakaf Dan Dasar Hukumnya

Definisi Wakaf Dan Dasar Hukumnya

http://visitek.co.id – Sedekah Jariyah adalah orang yang berbakat, yang harus memberikan kekayaan kami demi Umma. Yayasan tidak boleh dikompromikan, tidak dijual, dan tidak diwariskan. Karena, pada dasarnya, hadiah melepaskan kepemilikan harta benda manusia yang menjadi milik Allah atas nama Umma.
Hukum dasar yayasan
Berdasarkan Alquran dan Sunnah
Hadits yang membentuk dasar dan fakultas Wakaf termasuk tradisi yang menceritakan kisah Umar bin al-Khathab yang memperoleh tanah di Khaibar. Setelah meminta para nabi untuk petunjuk ke bumi, nabi mengusulkan untuk menahan asal-usul bumi dan memberikan hasilnya.

Seluruh hadits tentang hal ini adalah;

“Umar menerima tanah di Khaibar, lalu bertanya kepada Nabi, berkata: ‘Wahai Rasulullah, aku membeli tanah di Khaibar yang nilainya tinggi, dan aku tidak pernah menerima nilai yang lebih tinggi darinya.'” Apa yang kamu dapatkan dari diriku? diperintahkan untuk melakukan? “Kata Nabi:” Jika kamu mau, berpegang teguh pada sumbernya dan ungkapkan manfaat atau manfaatnya. “Kemudian Umar menawarkan mereka untuk tidak dijual, diberikan atau diwariskan, dan Umar memberikan kepada orang miskin, kepada keluarga Untuk membebaskan para budak, orang-orang yang mereka bertempur di jalan Allah, pelancong dan tamu, tetapi dapat digunakan dengan cara yang cocok untuk mereka yang peduli, seperti makan atau memberi makan teman tanpa menjadi sumber penghasilan “.

Hadits lain yang menjelaskan wakaf adalah hadits yang diceritakan oleh imam Muslim Abu Hurairah. Hidung hadis adalah; “Ketika seseorang meninggal, tindakannya terganggu kecuali untuk tiga sumber: sidik jari amal (Wakaf), pengetahuan yang dapat dieksploitasi dan anak-anak yang berdedikasi yang berdoa untuknya”.
Berdasarkan hukum positif
Keputusan pemerintah n. 42 tahun 2006 yang menerapkan hukum n. 41 tahun 2004.

Ketentuan Wakaf

Kondisi orang-orang yang mereka wakili (al-waqif): kondisi al-waqif ada empat. Pertama-tama, orang yang mewakilinya harus memiliki properti sepenuhnya, yang berarti dapat memberikan harta kepada siapa pun yang menginginkannya. Kedua, itu harus menjadi orang yang masuk akal, yayasan tidak sah, gila atau mabuk. Ketiga, itu harus baligh. Dan keempat, pastilah seseorang yang bisa bertindak secara hukum (rasyid). Implikasinya adalah bahwa orang-orang bodoh, orang-orang yang Muflis dan orang-orang tidak sah yang mewarisi kekayaan mereka.
Ketentuan barang yang disajikan (al-mauquf): barang yang disajikan tidak ditransfer secara efektif kecuali mereka memenuhi kondisi ah yang berbeda; Pertama, objek yang disajikan harus berupa objek nilai dan, kedua, objek yang diwakili harus diketahui. Jadi, jika jumlahnya tidak diketahui (Majhul), pemindahan kepemilikan tidak berlaku saat itu. Ketiga, kegiatan yang diwakili harus dimiliki oleh orang yang diwakilinya (wakif). Keempat, harta harus berdiri sendiri, tidak terkait dengan barang-barang lainnya (Mufarrazan), atau disebut sebagai istilah (Ghaira Shai ‘).

Kondisi bagi orang yang menerima manfaat wakaf (al-mauquf alaih): Dalam hal klasifikasi, orang yang menerima wakaf ini memiliki dua jenis, pertama tertentu (mu’ayyan) dan non-spesifik (ghaira mu’ayyan), ini Yang dimaksud dengan kepastian jelas adalah orang yang menerima wakaf, jika satu, dua orang atau kelompok semuanya aman dan tidak dapat diubah. Meskipun ini tidak selalu berarti bahwa tempat perwakilan tidak ditentukan secara rinci, misalnya seseorang untuk seseorang yang melarat, miskin, tempat ibadah, dll. Persyaratan bagi orang yang menerima hadiah khusus ini (al-mawquf mu’ayyan), yang harus menjadi orang yang diizinkan memiliki properti (ahlan li al-tamlik), maka Muslim yang independen dan kamar yang memuaskan ini kondisi mungkin memiliki sifat. Adapun orang bodoh, budak dan orang gila, adalah ilegal untuk menerima wakaf. Persyaratan terkait ghaira mu’ayyan; Yang pertama adalah mereka yang menerima wakaf harus dapat mengambil manfaat dari wakaf, sehingga mereka dapat mendekati Allah. Dan dasar ini hanya untuk kepentingan Islam.

Persyaratan Shigah Ada persyaratan yang berbeda untuk isi kata (sighah): pertama, pernyataan itu harus berisi kata-kata yang merujuk pada kata abadi (ta’bid). Wakaf tidak berlaku jika deklarasi diberikan dengan tenggat waktu tertentu. Kedua, deklarasi dapat dibuat segera (tanjiz) tanpa tergantung atau tergantung pada kondisi tertentu. Ketiga, deklarasi itu final. Keempat, deklarasi tidak mengikuti ketentuan yang membatalkan. Jika semua kondisi di atas terpenuhi, kontrol tanah wakaf untuk penerima wakaf berlaku. Judul kaleng tuli untuk properti, yang diserahkan kepada Allah, tidak pensiun lagi dan kepemilikan properti adalah orang yang menerima wakaf secara umum. Dianggap sebagai pemilik, tetapi itu adalah ghaira tammah.
Hak istimewa yayasan

Wakaf adalah

salah satu tindakan ibadah tertentu, karena buah-buah wakaf akan terus mengalir walaupun kita sudah mati. Tidak seperti praktik seperti sholat, zakat, puasa, haji, dan sebagainya, hadiah dipotong ketika kita mati. Informasi ini didasarkan pada Hadits Nabi Muhammad. “Ketika seseorang meninggal, karyanya kecuali tiga hal terpotong; mengemis jari, pengetahuan yang berguna dan anak-anak yang setia yang selalu berdoa untuk mereka setelah jumhur ulama [HR Muslim, Imam Abu Dawud dan Nasa’iy.]; Beg dalam Bentuk Fingeryah Waqaf.
Hadiah itu bisa atas nama orang lain. “Dari Fadhl datanglah sahabat Nabi dan bertanya,” ibuku meninggal dan aku bermaksud melakukan perbuatan baik untuk mereka, ganjaran ibuku akan menguntungkan? “Utusan Allah menjawab:” Jadikan publik baik dan berniat untuk menghargai ibumu.

Sumber; https://www.masterpendidikan.com/2015/10/pengertian-zakat-haji-dan-wakaf-lengkap.html

Baca Artikel Lainnya:

Sejarah Dan Isi Lengkap Perjanjian Tordesillas

Manfaat Mengkonsumsi Buah Kurma Untuk Kesehatan Tubuh